最近的社會(huì)變化迫使我們繼續(xù)重新思考我們的假設(shè)，并重新構(gòu)造重慶vi設(shè)計(jì)公司提出問題和交流的方式。在各行各業(yè)以及包括市場(chǎng)研究在內(nèi)的所有業(yè)務(wù)中都是如此。在我們傾向于作為一個(gè)社會(huì)做出的所有假設(shè)中，基于性別的假設(shè)似乎是最常見的假設(shè)。重慶vi設(shè)計(jì)公司對(duì)性別以及性別角色的假設(shè)可能會(huì)排斥那些存在于非二元世界中的人。正如我最近所了解到的，“非二進(jìn)制”是一個(gè)不認(rèn)同社會(huì)已經(jīng)習(xí)慣的男女二進(jìn)制標(biāo)簽的人的術(shù)語(yǔ)。我們?nèi)绾闻c人打交道，隨之而來的假設(shè)以及我們?nèi)绾螠贤ㄐ枰从澄覀兊恼J(rèn)識(shí)和相互尊重。

性別假設(shè)

性別假設(shè)一直在受到挑戰(zhàn)，尤其是在年輕一代中，這一點(diǎn)經(jīng)常引起我的注意。我的一位客戶在今年早些時(shí)候發(fā)布了一份調(diào)查表，要求參與者選擇自己的性別，然后才被第一批受訪者指責(zé)。問卷提供了男性或女性的選擇，并且千禧一代和X一代的參與者都難以置信，只有兩種性別作為回答。在社交場(chǎng)合，餐桌上也有類似的假設(shè)。最近在晚餐時(shí)，我旁邊的女人在談?wù)撍憬愕幕槎Y。重慶vi設(shè)計(jì)公司對(duì)面的那個(gè)女人問姐姐的丈夫做什么，以及她如何認(rèn)識(shí)他的，只是被告知婚姻是兩個(gè)女人之間的婚姻。這是一個(gè)普遍的假設(shè)，但它為提高意識(shí)提供了機(jī)會(huì)。再舉一個(gè)例子：在學(xué)校的體育賽事中，在我們處理職業(yè)和個(gè)人生活的各個(gè)方面時(shí)，我們會(huì)不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。

該怎么辦

提高您的意識(shí)–首先是對(duì)社會(huì)變革，與重慶vi設(shè)計(jì)公司正在與之交談的人以及當(dāng)前合適和偏愛的語(yǔ)言的意識(shí)。問問題。足球場(chǎng)上的許多父母想進(jìn)一步了解10歲的孩子所知道的事情。

表現(xiàn)出敏感性-第一印象很重要，而開闊胸懷和非判斷性的建立則可以建立舒適感和信任感。通過您的肢體語(yǔ)言，語(yǔ)氣和單詞選擇來顯示此內(nèi)容。提出問題–不要害怕提出好的問題。這是一種連接和學(xué)習(xí)的方式。

練習(xí)–聽自己?jiǎn)枂栴}，聽別人怎么說。練習(xí)提出非假設(shè)性的問題。前幾天，當(dāng)重慶vi設(shè)計(jì)公司收到一位藝術(shù)家朋友發(fā)來的電子郵件，宣布她從婚禮上的中斷中回來時(shí)，我陷入了困境–與其問“他”是誰(shuí)，以及他是否也是一位藝術(shù)家，還不問她是誰(shuí)結(jié)婚以及在哪里認(rèn)識(shí)的。承認(rèn)并道歉–當(dāng)我們意識(shí)到我們提出了一個(gè)帶有假設(shè)的問題時(shí)（通常是因?yàn)榇巳艘迅嬖V我們或他們的答案很清楚），請(qǐng)?zhí)孤识杆俚氐狼?。然后提出一個(gè)問題，以保持對(duì)話和學(xué)習(xí)的進(jìn)行。不斷學(xué)習(xí)–無(wú)論是閱讀，觀看還是提出問題，都要保持開放態(tài)度，以了解什么是尊重，適當(dāng)和贊賞的。重慶vi設(shè)計(jì)公司從事與人相關(guān)的工作，并且認(rèn)識(shí)到使他們受到歡迎，傾聽和尊重的最佳方法是我們最佳工作的一部分。