峨眉山茶離不開包裝，峨眉山茶包裝質(zhì)量直接影響峨眉山茶的檔次和市場銷售。峨眉山茶包裝要融入國際食品包裝的新趨勢，開發(fā)更多功能新穎獨特的包裝形式，既能滿足現(xiàn)代人不同層次的消費需求,又通過差異化強化峨眉山茶品牌印象。

峨眉山茶介紹

峨眉山茶 峨眉山茶屬于綠茶。它的發(fā)現(xiàn)、種植、利用和品嘗更早起源于峨眉山。它有著悠久的茶文化歷史，并形成了自己獨特的種植和加工技術。其顯著特點是“平滑、淡綠油潤、長香、鮮醇”。由于獨特的自然環(huán)境、獨特的茶葉資源和悠久的宗教文化，峨眉山形成了品質(zhì)優(yōu)良的多種茶葉生產(chǎn)和茶文化。尤其是其佛教茶文化歷史悠久，影響深遠。 峨眉山茶中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶葉的原產(chǎn)地和發(fā)源地之一。峨眉山位于成都平原西南部，茶文化歷史悠久。唐代學者李善在他的書《昭明文選注》中記載：“峨山有許多草藥，尤其是茶，與世界其他地方不同。今日黑水寺后，茶極產(chǎn)，好喝，兩年白，一年綠，常有。不知道地球是什么樣的，為什么要互相改變？”自古以來，峨眉就出產(chǎn)香茶。峨眉茶有三千多年的歷史，米卡歷史悠久。茶葉的質(zhì)量是眾所周知的，古往今來。 峨眉山茶自然條件優(yōu)越，歷史悠久，茶資源豐富，茶文化悠久。在長期的發(fā)展中形成了自己獨特的風格。峨眉雪芽、竹葉青、仙芝朱堅等多個品牌茶葉獲獎，并于2009年被列入國家地理標志產(chǎn)品保護目錄。唐朝以后，峨眉山的和尚和僧人，農(nóng)禪并重，其中農(nóng)耕就是茶。 在黑水寺周邊的中山一帶，依月峰、白巖峰、天池峰、寶嶂峰，每個寺廟都有自己的大茶園，有自己的采摘和炒制技藝，形成了獨特的禪茶文化。明神宗萬歷年間，明神宗朱翊鈞和他的母親慈禧太后單獨供奉峨眉山，明神宗將幾畝茶園贈給萬年寺。在寺內(nèi)僧人的指導下，他們在寺邊修建了近十畝茶園，精心管理，每年采集烘焙的雪茶進貢。 神宗的饋贈不為別的只為茶園，可見峨眉山茶事之興盛。茶園仍歸萬年寺所有，每年仍產(chǎn)茶。峨眉山是普賢道場，也和普洱茶有著獨特的關系。在普洱茶區(qū)，一個在茶人中間代代相傳的傳說。相傳7世紀前后，古南詔國管轄的思茅、西雙版納發(fā)生大規(guī)模瘟疫，一時哀鴻遍野。普賢菩薩化作家鄉(xiāng)拯救百姓，采摘綠葉供百姓熬煮飲用，瘟疫卻無藥可醫(yī)。 為了感謝菩薩的好意，當?shù)鼐用駨V泛種植大葉和茶葉。

如何選擇峨眉山茶包裝設計公司？

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配圖為包裝設計公司案例

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